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所转，身心方面得不到自在；面对缤纷复杂的现象世界，用缘起的理念正确认识，不动念，不动心，不起相，就能不起像，不起想，不著相，不为任何的念所动，不为任何的心所动，不为任何的境界所动，这样环境就被心转；...不嫉妒他人的成就超过了自己，全力以赴地做好该做的事；不羡慕别人的所得比自己多，用正当合法的手段来获取所得；于任何时间，任何状况都能保持一颗清净平等、正直善良的心，在荣不骄，在辱不卑；世间的一切都是虚假...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000967364.html
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、好坏一概不动心，达到心无牵挂的境界，对吗？”禅师颔首答道，“你说得对！”师兄得意洋洋的走出门外，师弟迫不及待地进来问禅师：“心为主宰。修行的要领就是要用心，明明白白地分辨世间的荣辱、是非、好坏，对吗...产生了完全不同的看法，其根本原因是什么呢?人们通常认为，世间的事物是客观存在的、真实不虚的，因此，往往把是与非、对与错等相对的概念看成是绝对的真实，偏执于一面而起分别心，造成无谓的争斗与烦恼。而佛教的...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415174625.html
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时候是静啊！“忘内忘外”，这个忘是不执着了，内外都不执着，这个心才叫真正的清净。外不着相，内不动心，内外都忘。内外没有了，是什么境界呢？内外是二；内外都没有了，就是一，《华严经》上讲的一真法界，就证得了...
处众处独，宜韬宜晦
作者：净空法师
文章来源：净空法师《晚晴集讲记》
处众处独，宜韬宜晦。若哑若聋，如痴如醉。
埋光埋名，养智养慧。随动随静，忘内忘外。
——翠岩禅师
我们虽然不参禅...
佚名
|论坛精华|
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高兴得不得了；别人诽谤了，伤心得不得了。不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。有赞叹肯定有诽谤，那是他的事，你自己不动心就行了。赞叹也是应该的，诽谤也是应该的，有各种各样的众生，就有各种各样的...这么点钱，怕别人说，怕别人笑话。别人说是他的事，你做是自己的事。人都不懂佛法，这么难得的机会怎么不抓住呢？小小的一滴水放到大海里，也会变成大海的整体！比如说我们拿一百万放生，你拿一毛钱随喜也同样能得到...
佚名
|论坛精华|
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等的形相，来接引我们，此时亦当警觉，若跟他去了，就会堕入地狱道或饿鬼道。因此，当我们于临终之际，若看见亲人来接引，一定要住于不动心，并对他说：“你跟我一起念‘阿弥陀佛&...契入如如不动之实相。
我们修体性法，最重要的口诀，即不动心，犹如大地之不动，又如虚空之不动。试看大地，不论贵贱贫富，踩踏其上，它都丝毫不动心，不以富贵而逢迎，不因贫贱而憎厌。学佛行者，即要学大地...
智敏·慧华金刚上师
往生|临终|中阴
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0014414488.html
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不动心，恒常保任持守，不散不乱，而契入体性。或是作念投入诸佛强烈光明火焰中，则亦可往生诸佛刹土，证得报身成就。
莲师又开示投生中阴成就之要诀：
若在中阴时期，见到天宫，亦不可进去，因为所有的胎门，大都是变化显现成众生最喜欢去的地方。故应安住于不动心，不取不舍，则能不受后有，得证菩提。华藏祖师亦曾开示：临终时六道有情化作已逝世之亲友来迎接，若与他们打招呼谈论，立刻会被其牵引而堕轮回；应...
莲花生大士
|中阴|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00534724563.html
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这个“色”我们现在的人理解为女色或美色，实际上“色”是指一切物质存在的总称，并非单单指女色或者美色。但是，对于生命来说，色欲实际上又是生命之根，若是面对美色而不动心，也就很容易达到“无我”的境界了。...的也不少。离开现实生活，走入深山老林修行，可能比较容易做到不犯色欲，可是若是在现实生活中，境界一来，美色缠身，还能做到不动心吗？这就很难说了。民族英雄郑成功在守卫台湾时，遇到一个从广东来的高僧，袒臂...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431645883.html
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只有饿死，死路一条。这种状况，古今中外都有，大家细心去观察一下，你就了解。人一定要安分守己！”
【省思】对股票，涨了不欢喜，跌了不闹心，无论是赚钱还是亏本，都能保持不动心、清净心，...上尚未达到能恒常保持清净心、不动心的境界，还是远离股票投资为好（投机就更不用提了），应随缘取正业挣钱，当按佛法所说的行布施以发财的道理去做，多为客户利益着想，多给消费者实惠和好处，多为慈善公益事业捐款...
净空法师开示
|炒股票|在家|财富|清净心|股票|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14335620282.html
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则不生憎爱。”又云：“智者于苦乐，不动如虚空。”如何面对境界风？当在起心动念处用功，见顺境不生贪爱，处逆境不起嗔恚，时时觉照以至念念清明，处处作主以达如如不动。 定慧等持不动心－－上惟下觉大和尚开示...四行观》说：“得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。”我们平日随顺道场的因缘来做事、修行，要怎么做到不动心呢？动心，就要只动善念、不起恶念，而且能处处作主，起了善念还要不执著，喜风吹不动、嗔风吹不生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745969.html
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，不可视为缓图也。”其二静悟与无恐怖心。禅门以静默参证神机，进而求彻悟，“于是始有内外交修之旨，身心两修之功，其技乃别开一生面，而非复何日之景象矣。” 清末武术名家李镜源曾受教于某僧，僧云：“究不离乎灵魂躯壳，交相修养，始克涅槃正果，悟彻真如。”并告之以三则习武心要：一曰欲学技击先学不动心。只有做到无君泰然，百体从令，技击始有超神入化之境。二曰欲学技击先学数息。数息之功，即不动心之道，所谓气...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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